السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لن أطيل في المقدمة
واسمحوا لي بعدة وقفات :ـ
الوقفة الأولى :
الشرع و العقل يحتمان على الإنسان أن يعدل مع خصومه قبل أصحابه ، و ذلك يعني أن ينتقدهم إذا رأى ما يعتقد بأنه خطأ ، و يمدحهم إذا رأى ما يعتقده صواب ، من هذا المنطلق فإنني انتقدت ( حدس ) في هذا المنتدى و في محافلهم لأمور أراهم أخطئوا فيها … :
فانتقدت دوافعهم في استجواب أحمد العبدالله ، و انتقدت صمتهم عن ما حصل من اعتقال لأعضاء حزب التحرير ، و انتقدت مشاركتهم في الحكومة و عدم استقالة ممثلهم منها بعد ما شاهدنا من تخبط في هذه الحكومة ، و انتقدت بطئ آليات اتخاذ القرار عندهم ، و أنتقد الآن موقفهم من الفرعيات ، أنتقدهم في اختيارهم لبعض مرشحيهم .. و غيرها من الانتقادات .
في المقابل فإنني مدحتهم و أثنيت عليهم في الكثير من المواقف ، منها :
ما قدموه من مبادرات جادة و عميقة في أكثر من قضية ، مثل القضية التعليمية و الصحية و مبادرة التعاون بين السلطتين و غيرهم ، و أثنيت على التعقل في تعاملهم مع جميع الاستجوابات ، حيث لم يتهوروا في المسارعة لتسجيل المواقف ، و إنما كانوا يدرسون الاستجوابات و طرح الثقة بتأني و روية حتى لا يظلموا أحد الطرفين .. و غيرها من المواقف التي أثنيت عليهم .
للأسف لم أشاهد من أنصف ( حدس ) بحيث ذكر مواقفها الجيدة و إخفاقاتها ، و ناقش كل ذلك بهدوء ، فالأكثرية منقسمون : إما عداوة تامة و سخط كامل و عدم الرضى عن أي انجاز ، و التشكيك في كل موقف .و إما مدح و إطراء و تبرير لكل الأخطاء … و كلا طرفي الأمور ذميمُ
لذلك أتمنى من جميع إخواني – المادحين و القادحين في حدس – أن يتحلوا بشيء من الموضوعية في النقد ، و العدل مع الخصم قبل الصاحب ، فحدس ليسوا ملائكة مقربين لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ، كذلك هم ليسوا مردة و شياطين و كتلة من الشرور و الآثام ، و إنما مجتهدون يخطئون و يصيبون ، لذلك فلنبتعد عن محاكمة النوايا ، و تقديم سوء الظن ، و الحسد ، و الفجور في الخصومة ، و كذلك فلنبتعد عن التنزيه الكامل و التبرير المبالغ فيه ..و لننظر إلى هذه الحركة.. باتزان واعتدال دون تشنج و انفعال .
الوقفة الثانية :
أغلب القضايا التي طرحت و طال الجدال حوالها ( االقروض – الاستجوابات … ) ليس فيها حق محض و باطل صرف ، و إنما فيها الحق الذي يختلط بالباطل ، و الباطل الذي يمازجه الحق ، و هكذا فإن كل طرف ينظر من زاويته ، و هذا من حقه ، لكن عليه أن يراعي الطرف الآخر الذي ينظر من الزاويا الاخرى ، فلا يسارع إلى توزيع التهم و الهجوم الكاسح على المخالف ، و التهديد و الوعيد ، دون أي مراعاة لاعتبارات الطرف الذي يختلف معه ..
أقول ذلك لأننا أصبحنا نتعامل مع كل القضايا السياسية ذات الطابع الظني و الاجتهادي على أنها من أصول العقيدة ، و أنها محكمة و حق مطلق لا يقبل أي وجهة نظر أخرى ، ثم نسارع إلى من يخالفنا فنكفره سياسيا و نخرجه من دائرة الوطنية ثم نطلق عليه سائر الأوصاف المشينة و المعيبة في حق الكفار الحقيقيين فكيف إذا كانت في حق أخوة في الدين و الوطن .
الوقفة الثالثة :
هناك من يتحامل على أعضاء حدس و يتفنن في الهجوم على نوابها و أعضائها بحجة أنهم حزب و يمثلون ( حدس ) و يلتزمون بأوامرها و يسعون لمصلحة حزبهم … إلخ ، و لا يدري هؤلاء المساكين أنهم يمدحونهم من حيث لا يشعرون ، لأن العمل الحزبي و الالتزام الجماعي في البرلمان أصبح ضرورة ، بل يعتبر ممارسة متقدمة تمارسها أرقى الدول و الأحزاب في العالم ، فما قيمة الحركة – ذات البرامج و الأهداف – إذا كان كل من أعضائها يمارس السياسة على مزاجه و هواه ؟!!
إن ما أضعف مجلسنا و جعله يسقط من أعين الناس عدم وجود الرؤية الموحدة ، و عدم القدرة على التوافق على أبسط القضايا ، فأصبح لدينا 50 حزبا ، فكل نائب له برنامجه و رؤيته ، و بذلك تحول المجلس إلى ديوانية يتم فيها تبادل الآراء المختلفة دون الخروج برؤية مشتركة واضحة ..
إن التزام أعضاء حدس هو مصدر قوة الحركة ، و قد قال علي بن طالب رضي الله عنه { كدر الجماعة و لا صفو التفرد } ، فالرأي إذا مر بعدة دوائر للنقاش و التباحث فلا شك أنه سيكون أقرب للصواب من رأي شخصي محدود ، وهذا ما تفعله حدس ، فإن كل قضية هامة تطرح في المجلس يتم دراستها و تباحثها مع أصحاب الشأن و الخبراء ، ثم يخلصوا إلى قرار يلتزمون به جميعا
فهل هذا خير.. أم العشوائية و المجازفات غير المحسوبة ؟!!
أعلم أن البعض لا يمكن أن يستوعب مثل هذا الكلام و لا يهضم مثل تلك الممارسات و الإجراءات ..
لكن ماذا تصنع حدس .. و قدرها أنها تجاوزت بعض خصومها في التفكير بمراحل .. ؟!!
إن هذا المنطق الأعوج في النظر إلى الحركات و الأحزاب جعل البعض ينشغل و يتعب نفسه في تتبع سقطات نواب حدس و يفرح و يرقص حين يشاهد خطأ من أحد أعضائها أو هفوة و زلة من آخر ، هذا المسلك سببه تلك النظرة العوجاء للحركة ، فهم ينظرون لها على أنها مجموعة من النواب ، و ليست حركة ذات أهداف و مشاريع ، و تتحرك بشكل جماعي ، و بالتالي فإن الأخطاء الفردية تحسب على صاحبها فقط ، لأن المهم هو أن ينجح المشروع و تتحقق الأهداف ، أما الأشخاص فإنهم يأتون و يذهبون و يصيبون و يخطئون ، المهم هو سلامة الأهداف والبرامج و صحة المبادئ ، و الوضوح ، و لا أعني بالوضوح هنا كما يتوهمه البعض أنه السرعة في اتخاذ الموقف و الإعلان عنه ، و إنما الوضوح هو أن يكون الموقف قد تم اتخاذه بناء على أسباب واضحة و بعد تأني و دراسة .
إنني سأصوت لحدس رغم عدم قناعتي ببعض مرشحيها و اعتراضي عليهم ، لكنني أعلم بأنني عندما أصوت لمرشح حدس ، فإنني لا أصوت لشخصه و
إنما للبرنامج الذي تحمله و تقدمه الحركة .. أصوت للممارسة الراقية .. أصوت للأهداف الواضحة و المعلنة
..
الوقفة الأخيرة :
في الانتخابات الماضية كان مرشحوا حدس 6 ، و كان الهدف هو إيصال 3 مرشحين ، لكن جاءت النتيجة فوق ما كانت تهدف إليه الحركة و الحمد لله ..
في انتخابات هذا العام فإن مرشحي حدس تقريبا 14 قبل الفرعيات !!!، و الهدف هو نجاح 7 فقط .. وأنا أتوقع فوز 5 ..
لكني لا أنظر لقوة الحركة من خلال عدد من يمثلها في البرلمان ، فهذا ليس معيارا للقوة ، و إنما هو معيار بسيط لمدى قبول الناس لمرشحي حدس ، أما القوة الحقيقية فتتمثل في قدرة حدس على التأثير في شتى القرارات في الدولة ، و قوتها في امتدادها في شتى مؤسسات الدولة و تسلم المناصب العليا ، بدأ من وزير .. قوتها في امتدادها الخيري و الدعوي و الإصلاحي و الاجتماعي .. إلخ .. فهذا هو المعيار الحقيقي للقوة ، و الدليل على ذلك أن الحركة عندما كان لديها نائبان فقط في المجلس كان لها ممثل رسمي في الحكومة فهذا يعني أن قوتها ليست في عدد أعضائها .. بل إن من الاختزال و السطحية قياس قوة الحركة بهذه الطريقة
إخواني .. أخواتي ..
سأكون سعيدا جدا بإثارة نقاش راقي و موضوعي حول ما ذكرته من وجهة نظر متواضعة ، و سأكون سعيدا بكل من يخالفني بأدب و احترام ..
و لكم التحية
أخوكم : بوسند
“أما القوة الحقيقية فتتمثل في قدرة حدس على التأثير في شتى القرارات في الدولة ، و قوتها في امتدادها في شتى مؤسسات الدولة و تسلم المناصب العليا ”
التأثير انما يكون من خلال الشخص و كيفية تطبيقه و تسويقه للبرنامج الذي تتبناهحركته او حزبه او مدرسته الفكرية
عتبي على حدس :
كان عليها ان تقيم اداء نوابها بصورة افضل و اكثر واقعيةقبل ان تضعهم في حسبة الترشح مرة اخرى..فمنهم من نجح في (التأثير) و استطاع ان يطبق تدريجيابعض برامج حدس… و هو من يستحق التأييد و التأييد الكبير و اعادة ترشيحه بكل ثقة وفخر و البعض الاخر اخفق الا من التواصل الاجتماعي الذي ربما سيوصله مرة اخرى للمجلس و هذا ما رجح كفة نزوله مرة اخرى…
و هنا العتب اذ انه ليس الفوز هو بيت القصيد انما ما بعد الفوز..
العتب الاخر سارجئه لا حقا
و سعدت بالمرور على هذه المدونة
حركية
أبريل 2nd, 2008
أهلا أختي حركية ..
و كم أسعدتني مشاركتك و عتبك ..
أوافقك تمام على ما قلتيه ، فاختيار الأشخاص الذين يمثلون الفكرة أمر مهم و ضروري ، مع العلم أنه في المؤتمر الأخير للحركة تم تقييم نواب ( حدس ) علنا و امام الفضائيات و الصحافة ..
نعم هناك إخفاق في اختيار بعض رموز حدس ، لكن يجب أن تعلمي - ياسيدتي - أن جميع مرشحي حدس هم مخرجات الآليات التي ارتضتها حدس لاختيار المرشحين ، فهم في النهاية من اختيار قواعد حدس في جميع مناطق الكويت .
لذلك فإن على القواعد أن تعي أكثر دور النائب الرمز الذي يمثل الحركة .
مع قناعتي أن المشاريع و البرامج أهم من الأشخاص .
و أنا متلهف لسماع عتبك الثاني
و تقبلي التحية
أبريل 3rd, 2008
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وقفات طيّبة بودّنا لو نتوقف معكم عند كل واحدة على حدة ..
لكن اختصاراً للحديث سنركز على مسألة ” اختيار المرشحين ” .
صحيح أن المرشح يمثل الحركة و بالتالي نكون أمام برنامج للحركة قبل أن نكون أمام أشخاص , لكن هذه الصورة تكاد تكون غير واضحة لدى كثيرين , خاصة في ظل غياب العمل الحزبي في الكويت , لذلك نجد أن تركيز الشارع و اهتمامه يقف عند ” اسم المرشح ” و لربما ” قبيلته “, ليس الكل ,, و إنما البعض و لا أدري إن كنت أبالغ إذ أقول ” البعض الغالب”!
ختاماً , لن أبالغ في الأماني و أقول كان بودي أن يُطرح اسم نسائي في قوائم الحركة , ولا يهمني أن تفعل ذلك الآن , لأن الأمر بحاجة لوقت حسبما أرى , لكن يهمني جداً أن تولي الحركة اهتماماً بالمرشحين ” الشباب ” مثلما توليهم اهتماماً بالغاً في الأمور الأخرى … اقول ذلك لأني أؤمن بحاجتنا لدماء جديدة تُضخ في أوردة حركاتنا الإسلامية عموماً ..
خالص الشكر .
وفاء
أبريل 3rd, 2008
أختي وفاء ..
أوافقك في كل ما ذهبت إليه .
ملاحظاتك قيمة و راقية
اما عن طرح أسماء نسائية في قوائم الحركة فأقول ” رفقا بالقوارير ”
تحياتي
أبريل 4th, 2008
أخي أبوسند
أولا أخلص الله نياتنا في النقد علنا كان أم بالخفاء
ثم أخي لماذا تخاطب الحركة بضمير الغائب وكأنك لست منهم، وحسب علمي غير أنك منتمي للجماعة أنت تتبوأ منصبا بالحركة ممثلا منطقتك؟ أراك كثير النقد بالعلن.. وسمعتها أكثر من مرة وأنت تستشهد بقولة ابن تيمية في ذلك؟ أخي بارك الله فيك وبعلمك: ما دامت أبواب الحركة مشرعة لكل منتقديها وأنا أراك تقف وتداخل في كل درس ومحاضرة وندوة واجتماع، أرى من الأفضل ألا تنشر الغسيل هكذا بالعلن لأن مؤداه السيء على الحركة وبعدم حشد التأييد الشعبي لمواقفها، أكبر من إظهار تباين الآراء فيها وهو طبيعي ومفخرة لها.إن كان القرار وبالأغلبية صار لغير وجهة نظرك فلا تساعد خصوم الحركة عليها وتظهر هنا تنتقدها.
إن شاءالله أنت مخلص لله فيما تقول، فأنصحك مجرد نصيحة لوجه الله ألا تكثر نقدك لحدس هنا وبالعلن، وخذ راحتك في آليات اتخاذ القرار فيها واسأل الله دوما الإخلاص لك ولنا
باغي الشهادة
أبريل 5th, 2008
أخي باغي الشهادة …
سلام الله عليك و رحمته و بركاته ..
أولا : أنا لست في مركز اتخاذ القرار في الحركة ، و كل القضايا التي انتقدتها لا تقع أبدا في دائرة تخصص الجهة التي أمثلها .
ثانيا : المصداقية و الصراحة ليستا بصفتين تلازم الإنسان في السر و تختفي في العلن ، و إنما المصداقية يجب أن تكون في كل الأحوال ، بل إنني سأشعر بأنني منافق إذا إنتقدت الحركة في السر و مدحتها مطلقا في العلن .
ثالثا: يجب أن نعيد النظر في مفهوم النقد ، فالنقد لا يعني الفضح أو نشر الغسيل ، و إنما يعني أنك تنبه الطرف الآخر على مواطن القصور حتى يتلافاها و ذلك من حرصك عليه .
رابعا : أن الانتقاد في نقاط معدودة يعني التأييد في نقاط كثيرة ، و كفى المرء نبلا أن تعد معايبه .
خامسا : إذا كانت الحركة قد تصدت للخطاب العام فإن ذلك يعني أنها مستعدة و قابلة للنقد من القريب قبل البعيد ، و هذا ما هو حاصل فعلا ، فالإخوة في الحركة يقبلون و يتقبلون النقد بكل صوره سواء في السر أو العلن ، بل و يفرحون به .
رابعا : إن النقد العلني للحركة ومن أحد المقربين لها يحسن من صورة الحركة ، و يفوت الفرصة على المصطادين في الماء العكر من اللذين يضخمون الاخطاء و يفرحون للهفوات ، كما أنه يبعد عن الحركة صفة استبداد الرأي و حجر الآراء ..
أخيرا شكرا على نصيحتك و أسأل الله تعالى أن يرزقني و إياك الإخلاص دائما ..
لكنني سأستمر في النقد سرا و علنا و ذلك حرصا مني على هذه الحركة .
تحياتي
يا أخي الكريم ..
أبريل 7th, 2008
بوسند
أختلف معك ولن أجعل نقاشي معك هنا.. وبارك الله بالجميع
باغي الشهادة
أبريل 7th, 2008
نقاش راقي و لا ينقص من مكانة حدس أن تنتقد ..
سأقف عند نقطة (الحزبية)
الكثير من حولنا ارتبط اسم (أحزاب ) في أذهانهم مع (التفرق التشتت النزاع) شيوخ كبار أو شباب صغار .. حتى أن طرح هذا المفهوم و الترويج له يكاد يكون شبهه
باعتقادي نحتاج أن نسوق لمفهوم الحزبية بمعناه الصحيح الايجابي بين قواعدنا ابتداءً
اشاعة الفهم الصحيح في المجتمع لمفهوم الحزبية يبدأ من داخلنا
الانتخابات فرصة لطرح الموضوع و تأصيله و بيان فوائده و النظر اليه من أكثر من زاوية
و صدق الشيخ جاسم مهلهل : الانتخابات جامعة مفتوحة
و أنا أقول يجب أن يكون لحدس الريادة في تعديل المفهوم عن الأحزاب في أذهان الناس
حتى لو هناك تضييق حاليا على الحريات .. الحل في وجود تشريعات تكفل الحريات مثل الاحزاب
اعتذر على الاطالة
أبريل 9th, 2008
أخي بو سند
لقد جئت على ذكر الاليات ..Ùˆ لي وقÙØ© هنا …Ùˆ Øتى لا اتكلم بالعموميات Ùاني ساركز على جزء هام Ùˆ Øاضر ÙÙŠ الآليات اجعله مثال لعتبي الاخر والمرتبط باختيار المرشØين ..
دخول المرأة ÙÙŠ الØسبة Ùˆ ترك المجال للقاعدة النسويةلØدس للمشاركةÙÙŠ اختيار مرشØيها ÙˆÙÙ‚ الالية التي Øدثت لا اعتقد انه كان بالامر الصائب . اذ ان المكسب هو ليس بمشاركة المرأة لاجل المشاركة انماهو كي٠ستشارك ووÙÙ‚ اي قناعةستختار Ùˆ تØت اي قاعدة معرÙية بنت هذا الاختيار..
هل ÙˆÙرت Øدس للمرأة الادوات التي من خلالها ستضمن Øسن اختيارها..هل اعطى رجل Øدس -الذي يسبق امرأة Øدس سياسيا بمراØÙ„- عصارة خبرته Ùˆ عمق تجربته؟ ام انه تركها تشارك Øسبما تراه ووÙÙ‚ ما هو متوÙر لها لتشارك كي تشارك:)
مشاركة المرأة خطوة جيدة Ùˆ جميلة بل Ùˆ متأخرة الا انها كانت يجب ان تØبك (صØ) Øتى (يصØ) الاختيار ..Ùˆ الا ما رأي الØدسيات ØŸ
ان سمØت لي اخي الكريم ساعلق على بعض التعقيبات
اخي باغي الشهادة ..بلغنا الله و اياك بها ..
النقد العلني خطوة ÙÙŠ الاتجاه الصØÙŠØ Ùˆ هي دليل القوة ..ارجو ان لاتتراجع Øدس وادعوك لركب الناقدين الصادقين Ùيبدو ان لك نظرة Ùˆ عبرة علك تÙيدنا بها
اختي Ùˆ Ùاء..لعلك تكونين اØدا الاسماء النسوية مستقبلا Ùبادري Ùˆ لا تقÙÙŠ عند Øد التمني .. Ùˆ سأصوت لك
اخي/ اختي العين
اظن اننا بØاجة لخلق image ايجابي عن Ù…Ùهوم الØزب ابتداءو الذي كما ذكرت يشكل Øساسية لدى الكثيرين Ùˆ ارجو ان تهدأ الاوضاع السياسية Øتى تستطيع Øدس Ùˆ باقي التيارات من المضي قدما ÙÙŠ تطبيق برامجها من تطوير Ùˆ تنمية اشكال الممارسة السياسية Ùˆ تنمية البلد.
شكرا و عذرا
Øركية
أبريل 9th, 2008
قواكم الله
..
أبريل 11th, 2008
قواكم الله
أبريل 11th, 2008